Imam Bukhari meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anha tentang firman Allah Ta'ala, "Barang siapa (di antara pemelihara itu) mampu, maka hendaklah dia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu) dan barang siapa yang miskin, maka bolehlah dia makan harta itu menurut cara yang patut.
Ketika memutuskan untuk merawat anak tersebut, tentunya harus siap menyaingi dan mengasihi mereka seperti anak kandung sendiri. Maka dari itu, tidak boleh ada perbedaan perlakuan antara mereka dengan anak kandung jadi semuanya harus sama dan adil.
Sedangkan seorang anak piatu adalah seorang anak yang belum baligh yang ditinggalkan oleh ibunya karena telah meninggalkan dunia.
The role of religion in a single's lifetime can effect growth all through adolescence.[sixty four] The Countrywide Library of Drugs (NCBI) highlights some research that exhibit fees of religiosity declining as folks shift away from your home and live on their own. Oftentimes when persons live on their own, they modify their lifetime targets and religion has a tendency to be less important because they explore who they are. Other studies with the NCBI present that as adults get married and also have youngsters they settle down, and because they do, there tends to be a rise in religiosity. Everyone's amount of religiosity builds at a different rate, meaning that faith relative to adult development may differ across cultures and time.[65] See also[edit]
• Wajibnya mengadakan persaksian saat menyerahkan harta yatim kepada pemiliknya setelah mereka mencapai umur balig dan dewasa.
Jadi, menggunakan atau mengambil hak dan harta mereka merupakan tindakan yang sangat dilarang dalam Islam. Serta di dalam surat Al-An’am ayat 152 juga tertulis:
Yakni jangan memakan harta mereka saat mereka masih kecil, di mana ketika itu mereka tidak bisa mengambilnya dari kamu dan tidak bisa mencegah kamu memakannya. Hal ini adalah perkara yang sering dilakukan oleh para wali yang tidak memiliki rasa takut kepada Allah, di mana mereka menjadikan kewalian terhadap anak yatim sebagai kesempatan, bukan sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah, mereka pun menghabiskan harta itu sebelum anak-anak yatim dewasa.
وَٱبْتَلُوا۟ ٱلْيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا۟ ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ فَأَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا
Barangsiapa di antara kalian yang memiliki harta yang cukup, maka sebaiknya ia menahan diri untuk tidak memakan harta anak yatim. Tetapi barangsiapa di antara kalian yang miskin dan tidak punya harta, maka sepatutnya ia makan (dari harta anak yatim) menurut kebutuhannya. Apabila kamu menyerahkan harta mereka setelah mereka balig dan dewasa, maka persaksikanlah penyerahan itu dalam rangka menjaga hak-hak dan mencegah timbulnya perselisihan. Cukuplah Allah menjadi saksi atas hal tersebut dan menjadi penghitung amal perbuatan manusia.
Yakni mengadakan penyelidikan terhadap mereka tentang keagamaan, usaha-usaha mereka, kelakuan dan lain-lain sampai diketahui bahwa anak itu dapat dipercaya. Contoh cara mengetahui apakah mereka sudah mampu mengatur harta atau belum adalah dengan memberikan sedikit harta, kemudian diperhatikan apakah ia akan menghabiskan semua itu tanpa menyisakan untuk kebutuhannya yang akan datang atau menyisakannya.
And the way to do that is by having whole accountability for in which you’re at. Personal it totally in order to get the facility again. The reality is, many of us have been victims. But a sufferer way of thinking does practically nothing but change us into prisoners. If you need to change the page, you need to check out every thing on it and digest it, as opposed to attempting to rip it out. What does having complete accountability of your lifetime appear like?
Di dalam Al-Qur’an juga menjelaskan bahwa melarang orang tua wali yang kaya untuk memakan harta anak-anak yatim dan memperbolehkan orang tua wali yang miskin untuk memakan harta anak yatim yang diasuh. Seperti yang tertulis di dalam surat An-Nisa ayat 6 berikut ini:
Jika kalian menyerahkan harta mereka setelah mereka dewasa maka datangkanlah saksi untuk menyaksikan bahwa kalian telah menyerahkan harta itu kepada anak-anak yatim itu. Dan cukuplah Allah sebagai pengawas kalian dan pemberi perhitungan kecepirit terhadap kalian atas pengasuhan kalian.
You won't need to get it done on your own. Improve your point out, alter your mentality and consider getting a mentor and aiding Other people adult at the same time.